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先祖は泉州、福建省、中国から来ました、私たちの宗教的信念は古代中国南部の影響を強く受けています。 伝統的に、道教と仏教は私の故郷、特に道教の主な信念ですが、何人かの宗教研究者はそれを民俗信念と分類しています。 私たちの家族には3つの神、観音仏と媽祖があり、それらは私の先祖によって19世紀に泉州中国からもたらされたかもしれません。 そして、保護の神である中国語で「木の神の王」、「樹王公」と命名された3番目の神、それは1960年代初頭に私の五叔父によって設立されました。 寺の名前は「三聖宮」でも、実際は宮殿ではなく、伝統的な家屋です。私はそこに生まれました、元の家は1960年に再建されました、あなたはビデオで若干の竹構造を見ることができます。

1937年までに、日中戦争が発生し、台湾人が中国を好むことを恐れて、日本知事は「皇民化運動」と呼ばれる運動を始め、「日本化」と呼ばれるものもありました。台湾人の身に着けていること、話していること、命名していること、そして宗教は厳しく日本的になることを強いられました。幼少期に日本名前の女の子がたくさんいました，春子（はるこ）、彩鳳子（ さぃほこ）のように聞こえました。そして、伝統的な宗教上の神々の彫像は、ある場所に集まることを強いられました。第二次世界大戦の終結後、台湾は中華民国1945年に戻りました。しかし、勝利の喜びはすぐに中国の内戦に向かいました、中華人民共和国は1949年に設立されました。海峡を越えた対立のために、伝統的な宗教活動は禁じられていたか、許可を申請する必要がありました。 1960年代に入った後、状況は次第に緩和されました、これの前に、伝統的な民俗信念活動はまだ卑劣な状態にありました。

以下の2つのビデオは私が撮って2年で編集した伝統的な宗教活動でした、第一は2018年「三聖宮」の観音仏が高雄郡大崗山で有名な観音仏寺「超峰寺」への巡礼に行ったでした。次のは2019年里の主堂「三界壇」の媽祖は台南市の有名な媽祖寺院「大天后宮」に巡礼していました。 さらに、それらのうちの1つは主な神であり、他は神を伴うものです。 寺院の神々が巡礼を終えて帰宅したとき、村の周りのいくつかの寺院は彼らを家に歓迎するために行きます、より大きな寺院、より結合された寺院、人間関係のような神関係、少し楽しい。