NewRBGs 新型竹筷槍 - 西埔坑口黃氏家族溯源

西埔坑口黃氏家族溯源

常聽愛妻提及她的祖先來自嘉義【蒜頭】，並發願有生之年一定要前往尋根。2025年12月8日終於成行，因為是一大早臨時決定，行前我只大略上網查詢【蒜頭】地理位置，對於黃姓家族的歷史可說是一無所知，因此就有走一步算一步的想法，沒想到一趟行程下來收獲滿滿！後來上網查詢，更驚訝地發現，約半世紀前我居然取了一位蒙古族後裔姑娘為妻….

近日翻出半世紀前愛妻的婚紗照，由於曾被小丫頭或小蘿蔔頭塗鴨過，幸好有新的科技「 A I 」可以修復，看起來果然有幾分像蒙古族姑娘，哈哈！

▲ 愛妻半世紀前的婚紗照，後來被小孩子塗鴨。

▲ 經過 A I 修復的照片，像不像蒙古族姑娘？

8 日一早皆愛妻、內弟-賜卿、內弟媳-惠英共 4 人從永康出發，延 1 號省道北上，到了「水上」西轉 168 縣道，約 8 公里過了高鐵橋下後北轉「高鐵大道」，再轉「58 號鄉道」又轉「57號鄉道」往西北走，過了朴子溪「介壽橋」就進入蒜頭村，大約只花一個多小時。蒜頭居民大都姓黃，參觀蒜頭黃氏家祠之後才知道第一代先祖「黃希哲」來自福建【南安】，有四房，至今傳十代。愛妻的先祖屬於哪一房、哪一代？不得而知，只聽坑口長輩傳言，百餘年前先祖為了買地，挑著一擔龍銀從【蒜頭】走了數晝夜才來到【坑口】。

▲ 蒜頭黃氏祖祠中的木刻族譜

▲ 坑口衛星空照圖

現在的【坑口】屬於台南市南化區西埔里一個村落如上圖，【西埔里】和【東和里】日據時期合稱【菁埔寮庒】，所以【坑口】以前屬於【菁埔寮庒】，居民大都姓黃，務農為生，只有一戶姓周、一戶姓梁和一戶姓徐。聽愛妻的長輩說，先祖從嘉義【蒜頭】挑著一擔龍銀，日夜趕路來到坑口，為了預防搶劫，夜晚將龍銀用繩索沉入古井，天亮了再取出繼續趕路。「龍銀」是日本明治三年﹙1870年﹚和大清光緒十六年﹙1890年﹚才出現的「通貨」﹙錢幣﹚，之前都用「銀兩」，可見黃姓先祖至少是1870年以後才移民入坑口。最大可能性應是清同治年間或之後，因為清同治十三年﹙1874年﹚台灣發生【牡丹社事件】，清政府才開始重視台灣防務，並開放漢人入山墾殖，十年後1885年建【台灣省】，第一任巡撫【劉銘傳】，之前台灣屬於「福建巡撫」管轄。

▲ 坑口老屋之一

▲ 坑口老屋之二

愛妻和我是「西埔國小」同學，讀小學時﹙1960～1966﹚【坑口】地區的同學包括學長學弟估計超過 50人，除了少數姓周、姓徐和姓梁外幾乎都姓黃，可見經過將近百年的發展，當年坑口已經是一個人丁旺盛的村落，甚至還有簡單的雜貨舖，粗估有 20 餘戶，人口超過 200 人。可惜！近年來人口外移嚴重，常住戶只剩約 5、6戶，人口不到 10 人。原因是老一輩往生之後，他們的下一代外移，留下老屋如上圖，只偶爾回到坑口整理例如香蕉、芭樂、芒果等果園，更年輕一代上工廠或高科技業上班，鮮少回到坑口，難怪「西埔國小」會走上停辦之路。

▲ 噍吧哖事件黃氏家族受難表

更早，日治【大正四年】﹙1915年﹚台南山區發生【噍吧哖事件】，事後參與事件被捕判刑的黃姓居民有11人﹙圖﹚，分屬 6 個不同戶口，包括妻的曾祖父「黃晚」﹙甲長﹚，可見當年參加者是全面的，因為當時先祖來到坑口不到 50 年，家族戶數可能還不超過10戶。噍吧哖事件發生原因之一和農民土地被沒收有關，如前述清政府開放漢人入山開墾，但是墾殖戶並沒有全數向清政府登記所有權，也就是成了「隱田」，日治1910年後日本總督府將這些「隱田」沒收為公有地，根據專家學者估計，左鎮、南化、玉井三區有百分之 97 的土地是「隱田」，因此引起農民強烈不滿可想而知，參加【噍吧哖事件】的人幾乎都是農民。請參考【打開百年前的時間膠囊】一文。

▲ 這是坑口黃氏家族的百年祖屋之一，噍吧哖事件逃過日本軍警的焚燒保留至今。

在黃氏家族溯源過程中曾多次上網搜尋相關資料，意外發現蒜頭黃姓家族始祖【黃希哲】來自福建【南安】，而【南安】黃姓祖先可以追溯到元朝﹙1271～1368﹚，第一代始祖名為【答喇真】。令人驚訝的是【答喇真】是蒙古人，元初從【燕山】隨元軍入閩，曾在南安泉州等地當過地方官。【燕山】在現在的北京「房山區」內，因此【南安】黃氏家族取【燕山衍派】為堂號。當然不同血脈來源有不同的堂號，例如【江夏堂】和【紫雲堂】也屬於不同黃姓血脈；【穎川堂】屬於陳姓；【清河堂】、【百忍堂】屬於張姓等等。

▲ 蒜頭黃家祖祠之一

▲ 蒜頭黃家祖祠之二

▲ 蒜頭黃家祖祠之三-神龕

▲ 蒜頭黃家祖祠之四-木刻族譜

解開愛妻的【蒜頭】及福建【南安】先祖之迷後，坑口第一代先祖是誰？這個疑問還是個迷！只曾聽長輩說過有「黃晚」和「黃山和」這兩個先祖的名字，黃晚是因為參加【噍吧哖事件】，有資料可尋，比較早確認是愛妻的曾祖父。至於「黃山和」僅止於諸多傳說，例如去「坑內」放牛，遇大水游泳回家時被木頭壓住溺死、沒有結婚等等 ( 註 )！沒有結婚怎麼會有後代？唯一解惑之道只有戶籍資料，我於是請內弟、內弟媳跑一趟戶政事務所，昨日內弟媳 - 惠英傳來好消息，查到了！

因為戶籍是日據時期手寫的資料，年代和部份日文漢字要先仔細翻譯成中文才看得懂，原來【坑口】黃氏第一代先祖名叫「黃定」，死於日本明治十年﹙1877年﹚，出生日期不明；第二代先祖「黃山和」是「黃定」的長男，生於日本「弘化元年」﹙江戶幕府時代 1844年，大清道光 21年。﹚在戶籍資料右下角有一「戶主トナリタや年月日事由」欄，翻成中文 - 成為戶長或年月日事由欄內寫著「明治十年六月二十四日前戶主定死亡には戶主相續」，意思是「明治十年六月二十四日由於前戶長黃定往生接任戶長」，時年33歲。

第三代先祖「黃晚」，是「黃山和」的三子，生於「明治」九年﹙1876年﹚，也就是出生一年他的祖父「黃定」就往生，在事由欄中有一段文字「大正二年八月一日戶主相續」，意思是日據「大正」二年﹙1913年﹚父親「黃山和」往生後接任戶長，時年 38 歲。黃晚是愛妻的曾祖父，參加【噍吧哖事件】時已年 40 歲，擔任坑口地區【甲長】﹙鄰長﹚，原被判死刑，後來減刑關了 12 年，到日據「昭和」二年﹙1927年 8 月﹚釋放，時年已 52 歲，請參考【打開百年前的時間膠囊】一文。

在【噍吧哖事件】「黃氏家族受難表」中我注意到，受難者分屬 6 個戶口，在 1057 番地﹙號﹚這個戶口中除了「黃晚」外還有「黃盛」和「黃標」2 人，「黃晚」 40 歲，「黃盛」 29 歲、「黃標」 25 歲，他們應該是三兄弟，因為和「黃晚」只差十幾歲，不可能是父子。

綜合前述的資料大略可以確定，第一代和第二代先祖來到「坑口」應該就是「明治」七年清同治十三年﹙1874年﹚以後，當時台灣還是清政府管轄。在西埔國小往「坑口」半路上有一個聚落叫【番仔厝】，可見「坑口」當時還是漢番雜居之地，誰會想到，辛辛苦苦跋山涉水來到【坑口】這個化外之地， 40 年後子孫會倒眉遇到【噍吧哖事件】這個劫難？

※ 註：前述關於「黃山和」的傳說還有一則，「田鼠」不能說「山豪」，因為「山豪」和「山和」的台語同音，對先祖不敬。早期先民稱「田鼠」叫「山豪」，「家鼠」叫「貓鼠」，「田鼠」通常比「家鼠」肥大，「豪」字台音「禾」，﹙我小時候也聽過﹚，在貧困的年代「田鼠」是很棒的野味，「山豪炒麻油」比「炒麻油雞」好吃，因此就有【燻山豪】﹙音分山禾﹚這個懷舊的捕田鼠名詞，和灌蟋蟀、抓青蛙、焢窯一樣是許多人童年的回憶。

【燻山豪】大多在稻子收成後，山區稻作因為沒有灌溉系統，大都一年一收，之後就是種蕃薯或其他雜糧。【燻山豪】抓田鼠大多在割稻後。田鼠喜歡在田埂挖洞作窩，一窩有好幾個出口，因此抓捕不容易，先民就想出一個聰明的辦法 - 煙燻」。先在幾個洞口派人拿布袋或網子守著，只留一洞口，用稻草塞入洞口，然後點火，煙開始灌入鼠窩，不久田鼠受不了就想鑽出洞，之後就被「手到摛來」。【燻山豪】後來演變成一句俚語，形容屋內煙霧迷漫，例如你在屋內燒東西，旁人就會問：「你是地燻山豪睰？」意思是：「你怎麼把屋內搞的煙霧迷漫？」

在參觀黃氏宗祠過程中發現三塊碑記如下三圖，依年代舊新分別敘述如下：

一、【燕山黃祖祠重建記】，設於丙午年﹙民國 55年﹚

二、新厝內黃宗祠後廳神龕重建碑記﹙民國 81年﹚

三、黃家祖祠曾設單獨祿位及辦公廳舍碑記﹙民國 95年﹚